"Nama saya," kata wanita, berpakaian dari jilbab untuk sandal nuansa pink dan ungu, "adalah Bahia, yang berarti 'laut Kecantikan dan kasih sayang' dalam bahasa Arab. Selamat datang di sekolah saya."
Teh dituangkan, permen yang disodorkan dan kami duduk di bawah naungan pohon-pohon zaitun lebih dari 100 tahun di halaman belakang sekolah Montessori kecil untuk berbicara tentang tasawuf, cabang mistik Islam.
Tapi kita tidak berada di negara Muslim-kami berada di selatan Spanyol Katolik.
Órgiva, terletak kurang lebih 60km di Tenggara Granada dan terselip di wilayah pegunungan Alpujarra, adalah tempat yang luar biasa. Populasi kota kecil hanya di bawah 6.000- tapi hebatnya, ini terdiri dari 68 negara, serta komunitas Buddha O.Sel.Ling dan kamp tenda luas Rainbow orang (group berkomitmen untuk prinsip-prinsip non-kekerasan dan egalitarianism) disebut Beneficio.
Órgiva terselip di wilayah pegunungan Alpujarra (kredit: kredit: robertharding / Alamy Stock Photo)
Órgiva terselip di wilayah pegunungan Alpujarra (kredit: robertharding / Alamy Stock Photo)
Tapi aku akan datang untuk gurun menjumpai terbesar dari budaya masyarakat gunung ini: 35 keluarga Sufi yang telah dikonversi dari Katolik dan menetap di sini.
Meskipun Spanyol menjadi rumah bagi banyak imigran Afrika Utara, orang Spanyol yang memeluk Islam – terutama urutan tasawuf-yang langka. Aku ingin tahu apa yang memotivasi mereka untuk mengkonversi, dan mengapa mereka memilih bagian terpencil Andalucía untuk hidup.
Bahia, awalnya bernama Maria Jose Villa Cascos, menjelaskan bahwa ia lahir di Sevilla, sekitar 320km barat Órgiva, kemudian belajar hukum dan bekerja di Madrid sebagai pengacara.
"Saya mencari cara hidup yang benar benar-benar mulai di perguruan tinggi Katolik yang saya hadiri di Sevilla," katanya. "Aku butuh tahun belajar, menyelidik, meragukan dan bereksperimen sampai akhirnya aku datang pada filsafat dan ajaran-ajaran tasawuf. Sufisme 's cara hidup, ajaran-ajaran cinta tanpa syarat dari manusia dan total penolakan kekerasan, toleransi, pemahaman yang luas membuat saya mengkonversi. Kami berkonsentrasi pada kesederhanaan hidup, menilai spiritual terhadap materi. Itu adalah juga salah satu alasan mengapa aku berpaling dari menjadi seorang pengacara untuk mengajar anak-anak."
Padang gurun Gunung rumah keluarga 35 yang dikonversi dari Katolik
Dia menjelaskan bahwa Umar, yang diangkat emir urutan pada 1970-an, terjadi untuk hidup di Órgiva sebelum ia dikonversi. Selama bertahun-tahun, mengkonversi lain berbondong-bondong di sini, seperti Bahia yang melompat pada kesempatan untuk menjalankan sekolah ketika muncul kesempatan.
Tapi Sufi Órgiva tidak bermimpi navel-gazers. Mereka menggunakan ponsel, internet dan Instagram. Mereka menjalankan bisnis, seperti Bahia dengan sekolah Montessori dan suaminya yang memiliki sebuah toko peralatan listrik. Lain pertanian dan menjual produk. Tapi semua hidup yang didominasi oleh iman mereka.
Satu-satunya hal yang menandai mereka sebagai berbeda adalah pakaian khas mereka: para pria mengenakan celana baggy dan kemeja longgar, dan perempuan don jilbab, lengan panjang dan rok ankle-panjang.
Aku bertanya-tanya, dengan rasa takut yang mendasari serangan teror di Spanyol dan beberapa orang mulai untuk mengasosiasikan Islam dengan jihadis dan radikalisasi, bagaimana orang bereaksi terhadap mereka.
"Di sini di Órgiva, tak seorang pun terlihat dua kali karena kita adalah sebuah komunitas yang agak besar. Di tempat lain, orang mungkin menatap cara saya berpakaian dan mungkin berpikir saya Asing, tapi... "Dia mengangkat bahu.
"Kami berkonsentrasi pada kesederhanaan hidup, menilai rohani atas materia
Daripada yang bersangkutan dengan tatapan dan bisik komentar, Bahia berfokus pada toleransi khotbah, cinta dan pengertian.
"Dalam bermasalah kali kita hidup dalam, orang-orang memiliki sangat satu-sisi pemandangan Islam. Bom dan serangan teror yang membuat berita utama; jangan kebaikan. Ketidakseimbangan ini perlu ditangani dan orang harus memahami bahwa Islam dan tasawuf khususnya berarti perdamaian dan devosi total kepada Allah, yang adalah perahu yang membantu kita menyeberangi lautan kehidupan, "katanya.
Untuk mengetahui lebih lanjut, aku menuju ke kedai teh dan restoran Baraka, dimiliki oleh Sufi lain, Pedro Barrio, sekarang disebut Qasim. Awalnya dari sebuah keluarga Katolik di Bilbao mana ia berlari restoran keluarga, dia sedang juga mencari bimbingan rohani dari usia muda.
Baraka berfungsi sebagai tempat pertemuan bagi para wisatawan dan penduduk setempat dari berbagai ideologi dan agama (kredit: kredit: Qasim Barrio Raposo)
Baraka berfungsi sebagai tempat pertemuan bagi para wisatawan dan penduduk setempat dari berbagai ideologi dan agama (kredit: Qasim Barrio Raposo)
"Saya
